La frase citada anteriorment de Marx es referia a Lafargue i als «col·lectivistes», en aquell moment etiquetats amb el terme despectiu de «marxistes», certament no al sistema teòric al qual Marx, juntament amb Engels, van fer la major contribució.
per Roberto Fineschi
Una vegada i una altra sentim la famosa afirmació atribuïda a Marx que sona «No sóc marxista». Amb això es pretén posar distància entre el vell Moro i les afiliacions polítiques que es reclamen d’ell, avui com ahir. Tanmateix, és un ús enganyós i fora de context, per tant, en essència, erroni; Intentaré explicar per què començant per les dades.
1) Sabem la frase gràcies a… Engels, sí, el mateix que, segons alguns, seria fins i tot l’inventor del marxisme. S’hi refereix en una carta a Bernstein, afirmant que Marx l’hauria utilitzat amb Lafargue per distanciar-se del grup francès de «col·lectivistes» encapçalat per Lafargue i el mateix Guesde.[1]
Així doncs, la font és Engels i el context és el del debat francès dels primers anys vuitanta del segle XIX.
2) Ha de quedar clar que en aquell moment el significat actual de la paraula marxisme no existia. Què volia dir, doncs? Una cosa molt específica i, substancialment, despectiva. Sembla que l’expressió ha patit el mateix destí que altres paraules que més tard es van convertir en «normals», com ara «gòtic», «barroc», és a dir, termes nascuts originalment amb un significat negatiu. Bakunin ja havia introduït l’ús de «marxià» i «marxista» en aquest sentit en el moment de les controvèrsies que van esclatar dins la Primera Internacional. De manera similar, dins del debat francès a principis dels vuitanta, el grup «proper» a les posicions de Marx, actiu al voltant del diari «L’égalité», era etiquetat pels opositors com a «marxista»: «la camarilla de Marx», per ser clars. El mateix Marx esmenta aquesta discussió com un debat entre «marxistes» i «anti-marxistes».[2]
Així, el marxisme era en aquell moment un terme despectiu amb què els opositors als col·lectivistes assenyalaven els seus enemics com a propers a les posicions de Marx.
3) Per què el grup era «apòstrofat» així? Senzill, perquè Marx i Engels havien contribuït realment a la redacció del programa polític, econòmic i social presentat per aquella part del partit en la seva activitat política. En resum: era cert.Marx també era marxista en aquest sentit restringit.[3]
4) Per què, doncs, Engels i Marx es distancien del terme? Si el grup francès era evidentment proper a Marx, sens dubte no representava les seves idees i teoria de manera completa o adequada. De fet, aquest terme no significava una visió global del món, sinó simplement una orientació i una inspiració a les quals Marx no volia associar ni tan sols el seu propi nom, especialment perquè havia pres la forma d’una guerra interna local, de disputes particularistes, en les quals, a més, el nom tenia una connotació despectiva.
Per concloure: assumint que realment es pronunciava, la frase de Marx simplement significa que ell, tot i que era proper a ells i havia influït directament en les seves idees i programes, no volia que el grup francès de Guesde i Lagargue, cada cop més localista, fos identificat amb un epítet (despectiu) inspirat pel seu nom. Aquest és el significat de la frase en poques paraules.
Com sorgeix un sentit positiu del terme? Només després de la mort de Marx Engels va acabar amb poca convicció a l’hora d’acceptar l’ús de l’expressió en un sentit positiu, donant suport a l’organització d’un «congrés de marxistes» en què intentava reunir tots aquells que, entre els diversos grups socialistes i comunistes, considerava més fidels al pensament de Marx, precisament per contrarestar aquelles forces centrífuges i sectàries que creia que havien sorgit als diferents camps de diversos països. Aquí el terme canvia de significat de manera decisiva i indica una concepció més general del món basada en el «socialisme científic», la construcció del qual Engels evidentment va aspirar conscientment, com demostra a més la seva incansable activitat en els últims anys de la seva vida. Tanmateix, qui va pressionar més dràsticament, trencant amb la reticència engelsiana, cap a un ús positiu del terme com a element identificatiu d’un equip va ser sens dubte Kautsky. Més enllà dels orígens contingents, és per tant aquest últim, fins i tot més que Engels, qui va fomentar l’ús de la categoria marxisme en termes comunament entesos.[4]
Si, en termes molt generals, anomenem «marxisme» un moviment basat en la teoria de Marx que té la intenció de construir una organització internacional de treballadors capaç de transformar la societat actual —i per tant que aquests treballadors desenvolupin una consciència del seu paper històric— Marx era decididament marxista. Tota la seva vida com a activista polític ho demostra sense cap mena de dubte. Que es vulgui anomenar aquesta pràctica política marxisme o qualsevol altra manera no canvia el contingut. I no només això: l’intent de dur a terme aquest projecte ja l’havia dut a terme ell mateix, juntament amb Engels, durant la seva vida. Pensar que Marx no aprovava l’Anti-Herr Dühring (al qual, entre altres coses, va contribuir), que no coneixia ni aprovava els pamflets d’Engels sobre la transició del socialisme de la utopia a la ciència, etc., sembla sincerament anti-històric.
Marx i marxisme, o més aviat marxismes, no són el mateix, això és gairebé evident. Però no és cert que no estiguin mútuament connectats; el veritable tema és, al meu parer, la reconstrucció dels desenvolupaments, les mediacions, però també les distàncies o contradiccions entre la galàxia dels marxismes històrics i la teoria del capital del vell Moro; segurament no es pot imaginar un Marx distant o fins i tot sarcàstic respecte a la perspectiva d’una acció política organitzada vinculada a la seva teoria.
Traducció: Joan Tafalla
Sabadell, 4 d’agost de 2026.
[1] Carta d’Engels a Bernstein del 2/3 de novembre de 1882: «Ara, el que es coneix com a ‘marxisme’ a França és en realitat un producte molt especial, tant que Marx va dir una vegada a Laf[argue]: ‘ce qu’il a de certain c’est que moi, je ne suis pas marxiste’ [el que és segur és que no soc marxista]» (K. Marx, F. Engels, Lettere 1880-1883 (Marzo), Milà, Edizioni Lotta Comunista, 2008, p. 279). La frase de Marx es està en francès a l’original.
[2] Carta de Marx a Engels del 30 de setembre de 1882, a K. Marx, F. Engels, Cartes, cit. p. 266.
[3] Vegeu la nota 43 a K. Marx, F. Engels, Werke, Band 35: Briefe Januar 1881 – März 1883, Berlin, Dietz, 1985, pp. 505 i següents.
[4] Per a una reconstrucció global, vegeu els clàssics G. Haupt, Marx e il Marxismo, a Storia del Marxismo Einaudi, vol. 1: Il marxismo ai tempi di Marx, Torí, Einaudi, 1978, pp. 292-314 i M. Manale a «Economie et société», Aux origines du concept de « marxisme », octubre 1974, pp. 1397-1430 ; La constitution du « Marxisme », Avril-Mai 1976, pp. 813-839 ; L’édification d’une doctrine marxiste, Janvier-Février 1978, pp. 163-215.